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Traducciones:

Gustavo A. Castiñeiras

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LA MÚSICA DE BAHIA

Música Folk: Bahía, Singular y Plural

Folk, hoja de ruta regional y breve para su adquisición

Reproducción parcial del texto de Consuelo Pondé Sena, Presidente del Instituto Geográfico de Bahía:

"De" folk "las expresiones en inglés (la gente) y" lore "(es decir, el conocimiento) deriva" folclore "el compuesto, utilizado por primera vez por William John Tohms, bajo el seudónimo de Ambrose Merton, en la revista" Althaneum ", el número del 26 de agosto de 1846, reemplazando 'populares' Antigüedades de la vieja expresión. Folclore, por lo tanto, refleja la ciencia y el conocimiento de las personas. Dado su carácter popular, el alcance de folclore se limita a las formas de pensar, sentir y actuar de las clases menos educadas de la sociedad civilizada ".

Singular Bahía y plural es, hasta ahora, una colección de seis discos compactos que reúne a 92 música de joyas del folklore bahiano, un proyecto que nació de la unión de fuerzas adoptadas por el Gobierno de Bahía, RE - Educador Radio, TVE Bahía, Fundación Cultural del Estado de Bahía y IRDEB - Educational Broadcasting Instituto de Bahía y una buena noticia: dos volúmenes más se han previsto para ser lanzado antes del año 2002 dC borrar sus luces.

Por mucho que voy a escribir acerca de la grandeza y la originalidad de este trabajo no cubre la gama completa de detalles y significados contenidos en esta colección trae - bien se explica en los folletos. De todas las obras musicales que he tenido acceso a las noticias y esto fue lo que más me impresionó cada canción y entonces me sorprendió favorablemente en todos los aspectos.

La investigación y dirección musical para la realización de estas obras era el conductor y el etnomusicólogo Fred Dantas, responsable también de la dirección musical, grabación y transcripción de música desde un CD

Todas las grabaciones fueron realizadas por el trabajo de campo vigoroso, es decir, un móvil de grabación de 8 canales de excelente calidad técnica - se trasladó a grabar voces e instrumentos en lugar de los populares de manifestación - ciudades, pueblos, aldeas y campos - y más impresionante que la absoluta originalidad de la obra, es la calidad técnica del resultado de los registros escritos que no se le da debido a la calidad de las carreras duras.

A través de la audición de los CD que se entiende que las fuentes se deriva toda la creatividad y el ingenio de la música contemporánea de la Bahía, y también el brasileño, ya que Bahía es el lugar de nacimiento del segundo musicales del país, Luis Américo Lisboa Junior, un investigador sobre la historia de la música popular Brasil y autor de "Una breve historia de la música brasileña" texto para el folleto del CD: "Más allá de sambas", que ponen de relieve extracto:

"Nuestra historia musical comienza el 1 de Enero de 1552, cuando es nombrado el primer obispo de Bahía por la corona portuguesa, el obispo Pero Fernandes Sardinha, quien trajo un músico del maestro de capilla para enseñar esta disciplina a los estudiantes del Colegio de los Jesuitas. Más tarde, Eusebio de Mattos, el hermano de Gregorio de Mattos, más conocido como los Hermanos de Soledad Eusebio, nacido en Bahía en 1629, un jugador experto, el arpa y la guitarra, componer himnos y secular, se convirtió en responsable de la formulación de las primeras reglas enseñanza de la música de Bahía. "

Me imagino que en 1629 el diseño de varios instrumentos, Fray Eusebio de Mattos, ha sido un gran coraje para ser el Padre de epígrafe, también compositor de temas seculares.

La consecuencia de este musical audaz llegaron a reflejar - casi cuatro siglos más tarde - los logros registrados en la singular colección de Bahía y plural donde los temas sagrados a la combinación de lo profano sin causar ninguna sorpresa que el oyente.

La serie es en gran medida los aspectos matriarcales y géneros de la música, canciones de trabajo, canciones de influencia africana, hasta el mestizaje religioso, Samba de Roda, torniquetes, samba-rural, la alabanza, ceremonial, locuras, reisados, canciones de amor, poemas, las luchas, el choro, la samba brasileña-cantos de lavado, vecinos, parientes y Chegança la cosecha, la lista de eventos es amplia y aún hay mucho para trazar musicalmente como lo demuestran gráficamente en el mapa dentro del sitio (la calma que informan el enlace apetecible entonces, no es el momento, leer un poco más para no obtener el Irdeb página de marcado tonto).

Los temas sagrados y curiosamente independientes de las creencias de los que oyen, las partes son también muy agradable de escuchar, ya que no se ocupan de las letanías de los misales, sino el resultado de la fe genuina de un pueblo que celebra sus creencias intensamente.

Dado que los temas son multidiversificados profanas y reflejar la belleza, la inocencia, la gracia y los legítimos valores humanos de la gente de Bahía, un baño profundo y brasilidad sana-sin inteligencia y / o el engaño, ugh - y que nos lleva a un Brasil que los urbainóides, creemos erróneamente que falta.

Lo que, además de la música, llama la atención en gran medida, son las formaciones de la comunidad que interpretan, formaciones o grupos de personas locales que están integradas por personas de edades comprendidas entre 10 y 80 años que me hace creer que la tradición de transmisión oral Comunidad y los temas musicales afortunadamente tiende a permanecer en la historia para las generaciones futuras.

La tradición de la música local pessolmente flujo de las generaciones venideras, para continuar cantando en la comunidad, es uno de los mayores espectáculos humanos provistos a través de la música, conocer gente para cantar es uno de los mejores triunfos de las relaciones humana.

Lo bueno es que la iniciativa conjunta de muchos empresarios también pueden conocer otros brasileños y extranjeros, y disfrutar de todo y estar encantado con la pureza del alma de los pueblos originarios, y por supuesto, también la pureza y la delicadeza de la música que venía de el arte de la vida comunitaria, que es el tema que se propone y se va a establecer para el éxito a través de la audiencia de 92 registros musicales.

Otro aspecto que revela la producción cuidadosamente arreglada y densas son las hojas informativas y folletos y aquí la colección vale la pena comentar que esta colección se presenta en dos formatos: un enfoque más conciso, pero cuenta súper gratificante e informativo sobre el origen de cada canción y cada grupo viene insertada en cajas de CD común y un costo de $ 15 por volumen, el otro está en el formato de tarjeta de formato, y contiene además de la rica descripción del origen, las letras y partituras cuesta este formato de 25 dólares cada volumen .

La obra gráfica de cualquiera de los dos formatos es maravilloso, digno de todos los premios mayores, los textos narrativos de origen también son deliciosamente escrita y aquí aprovecho para añadir que la lectura del texto insertado es la clave para la comprensión y la aceptación plena de temas populares.

Curiosamente voy a destacar dos aspectos interesantes, el primer volumen se incluye en una colección de referencias a la música y abre la puerta y la ventana, registrada por los Reyes grupo de chicas y se registró en el Centro de Educación Italmar en Conceição do Coité dice texto del folleto (extracto):

"Las chicas de Trajes de expresión artística son las clases medias urbanas del interior, que hasta el pasado reciente, que se utiliza para proporcionar los mejores grupos de la Epifanía de su juventud hay uniformidad en el estilo de música, de ciudad en ciudad:. Que está en marcha cantar o caminar hasta la puerta, sambinhas y, posiblemente, un vals dentro de la casa los grupos, por lo general podrá solicitar la asistencia de los músicos en la ciudad esta comunidad de la música y participativa -.. que la mayoría de las ciudades que perder - sigue vivo en Italmar, bajo la dirección de Francisca de Almeida Pinho y un coro de mujeres sintonizaron. La canción se abre la puerta y la ventana se encuentra en la autoría de tierra confusa es desconocida, se canta en muchos lugares con muchas variaciones. El éxito de los cantantes en el interior 60 años en la década siguiente pasó a formar parte de la famosa canción de The New Black bahianos Blackie .... ".

Otra curiosidad es las teclas guitarrista Boanerges, hijo de Keys Zeca, famosa ciudad seresteiro Urbano Caititi. Aprendió a tocar las serenatas, el oído, lo increíble es que la interpretación de chorinho Para nosotros, Boanerges muestra idéntica huella de la cuerda, Luiz Bonfa, qué hermoso!

He buscado en la red y tiene un artículo de un columnista de El Estado de Sao Paulo, Mauro Díaz, de 9 de enero de 2001, cuando sólo tenía la colección de dos CDs editados, se trata de un texto con información adicional y esto es lo que observar cómo las posibilidades son realmente infinitas de ser descubierto por estos discos.

La colección se vende sólo a través del IRDEB sitio, tranquilo como yo hablo de la dirección, ya que es una fundación sin fines de lucro no se pueden explotar comercialmente sus registros de vídeo / música.

Sólo una tienda comercial está autorizada a comercializar el álbum, la Perla Negro, también en El Salvador, que también vende excelente colección de títulos regionales, entre los cuales había una pala discos sensacionales en el sur de maravilla y no publicados, también tiene discos increíbles Bule Bule-que se quitó la biografía en el sitio web de la Universidad Federal de Bahía, y doña Teté que encontró deliciosa entrevista para el periódico El Imparcial del estado de Maranhão.

El Negro Perla Shop es también una de muy pocas tiendas que están vendiendo el álbum de la primera - independiente - Placa de doña Edith (¡86 años) Y muchos también conocida como Edith da Veiga tan duro Araçá Azul Caetano Veloso, lanzado en 1972, hace que el canto de apertura magníficamente Viola, mi bien y este mismo azul Araçá voces también compartió con Caetano en los cañaverales para siempre.

Si desea saber más acerca de esta versión por favor, lea el excelente artículo de Giovanna Castro publicado en la edición del 14 de septiembre El Correo de Bahía.

Roberto Sampaio y todos los amigos co-propietarios de la Perla Negro-su esposa y su hijo - un gran esfuerzo en informar debidamente de servicio al cliente y manteniendo un stock muy variado de canciones populares de la Bahía y del nordeste en general, no tienen ninguna relación con la empleado o tener alguna ventaja personal por parte de la recomendación, les recomiendo esta tienda porque la corriente rica de la música regional está muy desacreditada por los grandes sellos que tratan de promover otros sectores comerciales menos noble y menos poéticamente el enriquecimiento de la gran música del Nordeste.

Los discos se venden en el regional, Perla Negro son los que mayormente se originan en ediciones limitadas de cantidades suficientes, si usted compra el disco Roberto, que a menudo compran la obra grabada directamente de las manos del artista, será directamente alentadora artistas, grupos folklóricos y temáticos en el noreste de Brasil, quiero hacer hincapié en que la tienda Negro Perla era también un incentivo financiero de la tarea de escribir la última versión en CD del Bule Bule-, me detuve, no sólo Sambar. La dirección es perolanegra.ssa @ bol.com.br y de fax es (71) 336.6997.

¿Desea más información? Ha llegado el momento: visitar el IRDEB, que también dirige la colección de Singular Plural Bahía y mantiene una biblioteca de cintas y un montón de registros asombrosos sobre estos temas también están disponibles para la venta a los consumidores por bahia.ba e-mail@irdeb.marketing. gov.br o por teléfono (71) 339.1224, pregunte por la biblioteca de cintas, tanto para adquirir y grabar videos. En el sitio también será capaz de conocer todos los detalles de cada canción y lo mejor de todo es que puedes escuchar la canción completa! El sitio, al igual que los CD se inserta, también contiene hermosas ilustraciones.

Una nota: IRDEB hola, yo soy el que llamó a Sao Paulo turística y se trasladó desde el Hotel Tropical da Bahia - donde permaneció Jackson, los orgullosos soteropolitanos - su sede en el barrio de la lejana Federación, Salvador, adquisición de esta colección y me impidió entrar en la biblioteca de cintas de estar vestida con pantalones cortos, têninho, camisa meinha y el tipo de piel de cocodrilo, que es el uniforme oficial de la selección de Sao Paulo de vacaciones. No tiene nada, ni siquiera haber tomado suficientemente en cuenta este contratiempo, vine aquí a demostrar públicamente los valores inconmensurables artísticas y culturales de todos los puestos de trabajo chancelados para su institución.

Felicitaciones a todos los que idealizan participar y permitir que estos contratos que dieron origen a estos registros de audio-visuales en la forma de vida, y el arte popular de Bahía - proyectos como este singular Bahía y plural del orden del día debería ser obligatoria, la piedra de la responsabilidad de todos los gobiernos estatales en Brasil. Felicidades también a Roberto Sampaio cacerolas que muchas gemas regionales para cumplir con su selecta clientela, sólo aquellos que conocen la dificultad increíble en la búsqueda de buenas canciones y el folklore regional en las tiendas góndolas CD sabe que esta iniciativa representa.

Fonte: Waldemar Pavan - digestivocultural.com

 

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